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《射雕英雄传》里的江湖,表面上风平浪静,觉得各大门派没有争斗,实质上血雨腥风,暗藏四次武林大***,所以《射雕英雄传》里的江湖格局单一,武林萧条,尤其是超一流高手几乎损伤殆尽。
首先,以黄裳为代表的第一次武林大***。黄裳曾为大宋中央公务员,因为校对编辑《万寿道藏》,被宋徽宗嘉许,外放地方,剿灭明教。后来群雄复仇,黄裳仗着无师自通,天生武学大高手的天赋,杀了许多高手,逃了出去,花了四十年悟出了《九阴真经》。
第二,独孤求败以其剑魔绝世风***,展开了武林第二次大***。其中独孤求败弱冠之年,便争雄河朔,重创丐帮,破了打狗棒法,悟出独孤九剑。限于篇幅,感兴趣的朋友可参阅少侠的《金庸密码之射雕英雄传》。
第三,黄裳的《九阴真经》横空出世以来,江湖上为了争夺这本奇书,彼此相杀,又死了一百多位高手。黄裳可谓是大宋武林的魔咒和噩梦。
第四,中原五绝时代崛起,第四次武林大***开始,裘千仞铁掌歼恒山,黄药师纵横江海,洪七公杀了二百多位恶人,欧阳锋的目标更是明确,谁有资格参加华山论剑,必定除之而后快。南帝贵为一国之君,却也卷入了江湖纷争,杀戮在所难免。
经过这四次武林大***,尤其是少林的损失最为惨重。在《射雕英雄传》里进入最没落的时期,一直在休养生息。而全真教取而代之,成为当时天下第一的名门正宗。
这才是事情的真相。
《射雕英雄传》是个人的江湖!《倚天屠龙记》才是门派组织的江湖!
《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中武功最高的是“乾坤五绝”,即所谓的东邪西毒南帝北丐中神通,还有后来的东邪西狂南僧北侠中顽童!
前后“乾坤五绝”统治着江湖,都是个人以绝世的武功来统治着各自的势力。比如黄药师统治着东南沿海地区,西毒欧阳锋统治着西域附近地区,一灯***是天南大理的统治者,北丐统治着中原黄河流域,王重阳的全真教主要活动范围在陕西附近。
前后“乾坤五绝”都是以个人武功而冠绝当世,并不是以门派势力立足江湖!
《射雕英雄传》时期,江湖上门派组织形式处在萌芽阶段!
西毒欧阳锋没有徒弟,只有一个侄子。南帝一灯***的***是武三通和朱子柳等,这些实际上是自己的家臣,而不是严格的拜师学艺的徒弟,更没有徒孙!北丐洪七公有两个徒弟郭靖和黄蓉,后期的北丐就自由自在,云游四海。总而言之,西毒欧阳锋,南帝一灯***和北丐洪七公都没有严格门派意义上的徒子徒孙!
我们可以看出,这时江湖以个人为主体,没有形成严格意义上的门派制度。
东邪黄药师收了许多***,梅超风,陈玄风,曲灵风等等,由于《九阴真经》被偷,黄药师一怒之下,打折***双腿驱逐出桃花岛!
不是没有而是很轻,铁掌帮灭了衡山派也算是门派斗争了,而且当时金人占我北方,少林寺也属于北方势力,而且经过火工头陀一事变得一蹶不振,全真教兴起,丐帮依然强大,然而他们都以驱除金人,收复河山为任,可谓志同道合,所以射雕中没有大的门派斗争
在射雕的故事大背景下,主要围绕着两次“华山论剑”以及主角郭靖的成长展开的。在射雕故事中,出现的门派本来就不多,王重阳的全真教,洪七公的丐帮,铁掌帮,还有前期出现的黄河帮等等小帮派。本身帮派势力就比较少,而且金庸也弱化了帮派的影响。更多地聚焦在诸多顶尖高手,各种神功招式的描写中。而在武侠***中一直占据泰山北斗地位的少林寺,在射雕世界中又因为一直封山,于江湖中的影响力几近于无。因此在射雕英雄传中并无什么帮派争斗。
射雕英雄传可以说是金庸武侠***中的巅峰之作,连着后来的倚天屠龙记,金庸用自己的神奇文字在表达一个大主题:“侠之大者,为国为民。”
金庸***中的侠义精神是有明显传承和进化的,初期***如《书剑恩仇录》,《碧血剑》,此时金庸声名未显,故事取材于民间传说,关注于民族大义,门派斗争只是次要线索,大侠们的命运也被对民族大业裹挟,透漏出无奈,经历着沉浮。在这几部作品中,金庸先生对侠这个字也并未有意解读。
射雕和倚天则是笔锋一转把侠这个字抬的很高,但是接下来的《雪山飞狐》,《飞狐外传》,《倚天屠龙记》,侠义精神的内涵则是越来越弱,侠之大者的气概再也看不见了,《天龙八部》中的主角们则是沉浸在自身的矛盾中难以自拔。在这几部***中,金庸慢慢的在把江湖从世俗世界中分离出来,门派之间斗争的描写越来越多,江湖逐渐在取代真实世界,一统江湖成了极其霸气,实际上在现实世界中又极其无厘头的口号。
下面的《笑傲江湖》则是纯江湖***的巅峰之作,门派斗争完全成为主线,几乎不见世俗世界,这里面野心家一个个醉心于一统江湖,而最终一个浪荡子则真正做到了天下第一。
《鹿鼎记》反其道而行之,成为金庸武侠***的绝唱,是金庸***中最具烟火气的一部。在这里大侠们反而成为江湖混混的配角,江湖英雄成为政治斗争的棋子,最后韦小宝通吃的结局,为金庸武侠世界画上了令人惋惜而又充满老先生自嘲的句号。
金庸的***里,侠义由家国情仇变为侠之大者,再变为纯粹的江湖侠义,最后在《鹿鼎记》中完全自我否定,期间透漏出金庸对江湖的理解。
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